Древнерусское жилище

Последние раскопки в Новгороде показали, что уже в XII в. избы на Руси строили из бревен. В средней полосе сложился тип дома с полом, чуть-чуть приподнятым над землей, и низким подпольем (подклетом). На севере сооружали двухэтажные дома, в которых рослый подклет играл образ первого этажа. Богатые дома стояли на каменных подклетях. Подпол мог быть и деревянным, но без него было никак не устроиться: зимой он служил в качестве воздушной прослойки, предохраняющей здание от проникновения холода, а летом выполнял функции холодильника.

Название "изба" первоначально означало только ту теплую доля жилища, в которой был поставлен очаг, а в силу того что необходимо отличать избу от светлицы (клети); последняя постоянно строилась сквозь сени, напротив первой. Изба, в древнем языке летописца Нестора - истопка (истба), происходит от глагола топить (из-топить). Славянин дал своему жилищу наименование от того священного, в глазах язычника, действия, которое совершается на очаге.

В бедном жилище печь неизменно была главным элементом обстановки. Она ставилась примерно двери и как бы отгораживала комнату от сеней или же располагалась напротив входа. Глинобитная печь без дымохода ("чёрная"), распространённая до середины XIX в., В тот самый отрезок времени в жилищах состоятельных людей она стала игрывать иную роль: из традиционного громоздкого отопительного устройства в конце XVII в.

Роль незамысловатых предметов для сидения играли скамьи и лавки. Их главное различие заключалось в том, что лавочка была одним концом вмонтирована в стену, а скамейка являлась отдельным предметом мебели, потому что ее разрешается было переносить. Лавка считалась неотъемлемой частью дома, традиционно под ней хранили вещи.

Именно потому большое важность придавалось тому, куда обладатель посадит гостя: желанного гостя завсегда садили на лавку, а незваного - на скамью. Вся мебель в доме ещё была самодельная, деревянная, нехитрой конструкции. Особое местоположение занимала прялка. Русская хата интересна тем, что без малого все в ней было сделано руками крестьян. Посуда в доме была деревянная, горшки - глиняные.

Глиняные изделия покрывались глазурью, а деревянная посуда - резьбой или росписью.

Еще в отдаленные языческие времена русские люди любили опоясывать себя художественными предметами декоративного искусства, красивой орнаментальной резьбой по дереву, яркими цветами расшитых тканей, радующими зрачок и придающими жилому помещению уют, росписями различной утвари и домашней обстановки, часто покрывали стены и перекрытия своих помещений красочными узорами старинного русского орнамента. Например, на потолке рисовали солнышко или расходящиеся от центра круги, а позже - гирлянды из цветов и плодов.

На струганных бревенчатых стенах также изображали различные растения, но чаще всего - дерево - как символ жизни. Рисовали и животных. Передний уголок древнерусского дома, располагавшийся по диагонали от печи, назывался "большим" и "красным", то есть главным, светлым, и пользовался особенным уважением.

В "красном" углу в языческие времена ставились идолы, а с приходом христианства в этой части дома, переименованной в "иконный" угол, располагали киот: там стоял столик, горела лампадка и висели иконы. До недавнего времени сохранялся старый ритуал украшать его расшитыми полотенцами или подзорами. Наиболее распространенным видом художественного ремесла в русском народном творчестве была вышивка, нередко с применением речного жемчуга, бисера или других драгоценных камней местного происхождения.

Она служила излюбленным средством украшения одежды и тканей, применявшихся в декоративной обработке интерьера. В старинных рукописях кроме того встречается немало рисунков, изображающих древнерусскую обстановку комнат с применением декоративных тканей для обивки стен.

При этом изделиями различных художественных ремесел украшались не только палаты знатных и богатых людей в древней Руси, но также светлицы в обыкновенной крестьянской избе. Существует гипотеза, что как раз на Руси появились первые тканые прототипы "шпалер", которые потом были заменены привычными нынче обоями. В допетровское момент тканями, как правило, покрывали стены в нижней их части, в первой же четверти XVIII в.

Крепили ткани на подрамниках и замыкали в рамки. В это миг появился термин "обои", зачастую подменяемый другим - "шпалеры" ("шпалеры" - стенные безворсовые ковры с сюжетными и орнаментальными композициями, вытканные ручным способом в технике репсового уточного переплетения.

Рисунок создается цветными нитями утка, густо закрывающими неокрашенную основу и образующими характерную для шпалер рубчатую фактуру).

Климатические условия давнехонько подсказали русским строителям дума применять замечательные теплоизоляционные свойства суконных тканей, обладающих, помимо того, исключительной прочностью, светоустойчивостью, бархатистостью фактуры, хорошей восприимчивостью к красителям и другими качествами, жутко ценными для декоративно-отделочного материала. Историк И.

Забелин отмечает, что "внутри хором стены, потолки, лавки и полы почти ни при каких обстоятельствах не оставались голыми. Их "наряжали" обыкновенно сукнами. Для стен и потолков сукно было также употребительно, как ныне обои".

При обивке потолков и стен сукна применялись заурядно во все полотнище "в гладь", изредка "в шахмат" (клетками в три четверти шириной, в два цвета, в частности, клетка красного сукна, а другая - голубого и т.п